所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 '禮佛金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.

舍 利 子 的 種 類

關於 舍利子 之種類可分為兩種:

1: 非人之舍利子

金剛舍利子

 

龍宮舍利子

1: 金剛舍利子

產自 泰國 / 緬甸 邊區之 龍宮洞 ,傳說經由過去一群苦行修行高憎在此山洞,由座化高憎全身金剛法體舍利之氣 天地靈氣 自發結合而生成,唯有生命且具靈氣之靈石,將它平置於掌心將身心放鬆,排除一切雜念即能感覺氣之傳導燻熱麻麻之磁感,形狀不定,小如筆尖大如蘋果,其堅硬無比任人無法理解.

 

2: 龍宮舍利子

龍宮舍利 是與 金剛舍利 相互間之黏壁生成,俱玉質之溫潤與剔透性,具有相當大的靈氣與磁場,一般龍宮舍利其核心可剝掉其外表之殼其舍利本體呈粉紅或白色半透明小珠狀,其體積並不大.

 

3: 佛眼舍利

黑金剛舍利之母體 ,外圍粉紅或白色中間包含黑色舍利子,狀如佛主之眼成長速度極為緩慢極為難得,然而其體積亦不大.

2: 成就者之人的舍利子

1: 全身舍利子

修行成就高憎圓寂後,遺體未經火化而以座缸方式處理,經數年後開缸保存之肉身舍利法體.

 

2: 法身舍利

修道高憎或在家居士成就圓寂後,經火化而得之舍利子,其種類計有: 肉身舍利子 / 骨舍利子 / 牙舍利子 / 七彩舍利子 / 髮舍利子 / 舍利花.......等.

舍利子的增生/成長/顏色

正在增生的舍利子

舍利子 會分生增長現象,目前還很難已找到科學依據之客觀解釋,神秘色彩很濃,虔誠佛教信眾自是深信不疑,神奇之處實為無法分析予以解釋.舍利子之各俱形狀一般皆為圓型,當舍利子之表面遭受破損傷時其本體具有再行增生補合之能力唯時間之長短不一定,而舍利子其顏色有 白 / 紅 / 淡紅 / 象牙白 / 碧綠 / 藍 / 黃 / 橘黃 / 七彩 / 透明晶體 / 灰咖啡色......等之各種顏色,最常見就是 白色 / 米白色 居多.

舍利子顏色代表之意義

依據藏傳佛教 法王 / 仁波切 表示,藍色 是修大悲心而令大圓境智開顯而得之; 黃色 是修大悲心而令平等興致開顯而得; 綠色是修大捨心而令智開顯而得之; 白色 是修大智慧而令法界體性開顯而得之; 琉璃透明晶體 更是修德三智圓滿的微妙結晶.舍利子 所具各種顏色代表之意義並非絕對,僅供參考而修行者終其一生修習,圓寂後能得 舍利子 舍利花 這是修行者一生成就之結晶遺留物並非人人皆有,實為難能可貴其所下功夫之深當不難體會.供養舍利子是殊勝法緣,切勿執著一旦流於執著就離了佛法本意,而捨本逐末無益修行.

舍利子之金剛不壞

舍利子 並非誠如傳說之金剛不壞, 金剛法身(全身)舍利 再開缸後亦須注意其空氣濕度調節與空氣之流通,使其肉身所含之水份自然完全脫乾,否則亦會腐敗火扭曲變形之虞,乾燥之後經處理再附以金箔於其外表,否則不易保存.根據有關記載 所謂 人之舍利子 非人舍利子 有分為兩大類:1: 不易破碎舍利子 .2: 較易破碎舍利子 兩種,其中人之不易破碎舍利子又分為七大種類.

 

非人舍利子 金剛舍利子 則幾乎就不會破碎其磁場極強,而龍宮舍利子 則均能在適當的重力下破損,舍利子本身會一層一層生長亦會一層一層剝落,而剝落之碎片片片各俱磁場不像磁鐵有兩極之分,研成粉末吞服據說有氣聚丹田循身體氣穴,環身循氣之感.

 

神聖的舍利子之其神奇之處至今仍無法以科學角度去分析解釋只能以其修行者之一生成就之結晶遺留物,誠信者與佛接近心存善念恭敬心虔誠去供養相信自有相互感應扶助之作用.

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